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，说纯陀没有造恶业，是造大善业，来世可以生天，得大福报。表示佛陀身体虽然生病，很痛苦，可是心里没有任何怨恨、挂碍。所以从这些描述身体、心理的情形，可以知道，至少佛陀是没有挂碍的。
释智学：
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赵飞鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483477138.html
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放弃的恒心。 我们不管从事于那一行业，只要以认真工作，专心钻研，一定会做出一番惊人的事业来，所谓：“行行出状元”。社会是由各行各业所组成的，只要是正当的，为民谋福，任何一行都是善业，因此，在选择...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
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善恶业力之所牵引。在六道中投生轮回，前七识虽灭，但其功能均寄于第八识，积下善业，即在善道中投生，积下恶业即在恶道中轮回。故心净得净土，心秽得秽上，也就迎刃而解了。依报随着正报转．此世界终，他世界起，万物...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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有。
林朝成：
好，布施是没有的，善业果报也是没有的，那这个世间、他世也是不存在，“无母、无父”也都没有，“无生死之众生”，英文比较限制，“没有再生的众生”，原文不知道有没有这样？...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
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六道轮回？转来转去，互为高下，你是虫，他把你杀了，你善业成熟，他又成虫，他又把你杀了。还会这样轮回无有休歇，因此，造成六道轮回的原因，就是我们和众生之间的相识、相杀，佛制杀戒实在是要断互相相吃、相煮，...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
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将降临，科学家说世界能毁灭，这都是不懂得“世界相续”的道理。
次说明“众生相续”，都是依“业因”感召，而来成为四生，并不是另有什么主宰。情想合离各有善恶的分别，善业就飞升，恶业就沉坠。因缘有远近...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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涅槃解脱，犹如在手。软心之人，心如白镴，修行善业，众人所信。”（T17．360c）
《守护国界主陀罗尼经》说：“善男子！菩萨复有二种三昧璎珞庄严：谓质直心及柔软心。”（T19．557c）这是以“...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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句话：“勿忘世上苦人多。”
但是佛教团体不是单纯的社会慈善机构，“无缘大慈，同体大悲”，是佛教善业功德的一部分，也是明心见性，体验无常无我的一部分。佛教主张在六度之中以般若智慧为第一，就要...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
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日晚,从布察色康林(桑那寺一佛殿名—译注)的右门乌龟底下,由我扎堆雅欠巴邹坚林巴带贡噶慈成掘出,有黄纸一卷."①《国王遗教》后记云:"由古日邹坚林巴迎请于善业究竟广弘洲(桑耶寺一佛殿名—译注)."②《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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报，善业即有善报，不但嗔堕地狱，喜即生天。若知嗔喜性空，但不执即业脱。若不见性，讲经决无凭，说亦无尽。略标邪正如是，不及一二也。
颂曰 心心心难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。
我本求心不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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